Jak Legend of Korra pojechała do domu Avatar: Historia kolonializmu ostatniego Władcy Powietrza

Korra z widokiem na Miasto Republiki.

Tego lata ukazała się Legenda Korrai na Netflix, co oczywiście oznaczało, że pojawiłaby się fala nowych opinii i przemyśleń na temat serialu. Artykuł Jeannette Ng o kulturowej decentralizacji i bieli Awatara dalszy ciąg był jednym z nich i przyniósł uwagę o kulturowej jednorodności Miasta Republiki i braku tożsamości, który reprezentuje.

Chociaż nie zgadzam się, że Miasto Republiki jest z natury białe, przypomina mi to duży wpływ zachodniej cywilizacji na społeczności, które skolonizowała w ciągu ostatnich kilku stuleci. Jeśli spojrzysz na przykład na którykolwiek z głównych ośrodków miejskich w Brytyjskiej Wspólnocie Narodów, możesz znaleźć ten sam fenomen wysokich budynków i prawie jednolicie znajome panoramy. Z Trynidadu i Tobago. na Barbados. do Bombaju i urbanizacji Afryki Subsaharyjskiej, architektura bez wątpienia będzie bardziej niż znajoma.

Jak na ironię, ta homogenizacja zachodnich kolonii jest właśnie powodem, dla którego Republic City jest tak dobrze znane widzom. Świat Legenda Korrai nie wydaje się już rozpoznawalne jako jego kultury korzeniowe, ponieważ tak nie jest.

Patrząc na Miasto Republiki, musisz zrozumieć, że łączy się w nim wiele rzeczy: tradycja kontra modernizacja, asymilacja kulturowa kontra industrializacja oraz wpływ kolonializmu na postkolonialne społeczeństwo, które nie jest zakorzenione w żadnej konkretnej kulturze . Jest powszechny w byłych koloniach, szczególnie tam, gdzie kultury są aktywnie tłumione.

obserwuj, jak wstaję i świecisz!

Wiemy, że dzieje się to w Awatara oczywiście wszechświat. Powstaje od pierwszego sezonu Ostatni Władca Wiatru że Naród Ognia używa różnych metod, aby stłumić kulturę i praktyki tych, których podbili. W przypadku plemienia wody widzimy to, gdy Katara jest ostatnim magiem wody na południu dzięki działaniom Południowych Najeźdźców, a do czasu powrotu Aanga kultura magów powietrza prawie zniknęła ze świata. Jednak staje się to również widoczne na inne sposoby, takie jak tłumienie przez Naród Ognia tradycji naginania Królestwa Ziemi w koloniach i przymusowe relokacje obywateli.

Gięcie jest tutaj ważne, ponieważ wiele z nich opiera się na praktykach i tradycjach każdego narodu. Na przykład woda może być używana do leczenia, jak to miało miejsce w plemieniu Katary, ale także do walki, jak na północy. Eliminując magów wody na południu, Najeźdźcy z Południa spowodowaliby, że plemię straciło wiele z tradycyjnych praktyk uzdrawiania, które byłyby przekazywane z zaklinaczy do zaklinaczy, a potencjalnie także wojowników, którzy mogliby pomóc nieugiętemu ruchowi oporu.

Jeśli chodzi o kolonie Królestwa Ziemi, przymusowe stłumienie magii ziemi i relokacji obywateli oznaczało, że magia ognia stała się formą dominującą, nawet gdy miała się rozpocząć swoista kulturowa homogenizacja. Będzie to oznaczać początkową formację hegemonii magii ognia nad Królestwem Ziemi, chociaż twierdzę, że nie stanie się to tak długo, jak Ba Sing Se, serce Królestwa Ziemi, pozostanie nienaruszone i poza kontrolą Narodu Ognia.

Dlatego tak ważne było powstrzymanie Ozaia i Azuli. Dopóki Ba Sing Se pozostało wolne, kultura Królestwa Ziemi nie zostałaby zasymilowana ani zniszczona przez zwyczaje Narodu Ognia.

Ba Sing Se w Avatar: The Last Airbender.

Więc co to ma wspólnego z? Legenda Korrai ?

piraci z karaibskiego skyrim

Dużo.

Na dobre i na złe, Legenda Korrai ma siedzibę w Mieście Republiki. Chociaż w miarę rozwoju serialu rozszerza się na inne miejsca, zawsze wraca do tej jednej centralnej lokalizacji.

Tak jak jest, jest to zarówno dobre, jak i złe, jeśli chodzi o wpływy kulturowe. W eseju Ng zauważa, że ​​samo miasto jest bardzo zwesternizowane. W jego granicach jest bardzo niewiele kultur któregokolwiek z czterech narodów, a to, co istnieje, jest czysto estetyczne. Dostajesz je z takimi rzeczami, jak małe ozdobniki na budynkach i pojazdach lub sposób, w jaki ułożone są codzienne ubrania. Biorąc pod uwagę, że samo miasto opiera się zarówno na Hongkongu, jak i kilku zachodnich miastach, łatwo jest zobaczyć, skąd bierze się nieodłączna biel tego wszystkiego.

Pytanie jednak brzmi jak i dlaczego?

Jak właśnie wspomniałem, ucisk Narodu Ognia koncentrował się na naginaniu tradycji i przenoszeniu obywateli, z rozbiórką kulturową ograniczoną ze względu na wpływ Ba Sing Se i stosunkowo niewielki rozmiar Południowego Plemienia Wody, więc nie jest tak, że sam Naród Ognia wpłynęły na estetykę miasta. W rzeczywistości jest wręcz przeciwnie, biorąc pod uwagę, że własny projekt Caldery ma bardziej wschodnie pochodzenie.

Wraca do kolonii. Ponieważ kolonizacja Królestwa Ziemi przez Naród Ognia trwała tak długo, przemieszanie się emigrantów Narodu Ognia i mieszkańców Królestwa Ziemi doprowadziło do znacznego dobrobytu po początkowym okresie zamieszek kolonialnych. Oznaczało to, że kiedy nadszedł czas, by Naród Ognia zadośćuczynił, nie chcieli do niego wracać. W związku z tym konieczne byłoby, aby Aang i Zuko założyli Miasto Republiki.

Rzecz w Republice City polega na tym, że nie pozostało ono przez długi czas Narodem Ognia/Królestwem Ziemi. W końcu członkowie Plemienia Wody emigrowali do miasta, a Aang założył nowy dom Narodu Powietrza na jego granicach. To, oraz szybki wzrost modernizacji przemysłowej, zakończy dzieło obnażenia kultury i homogenizacji, które rozpoczęło się kolonialnymi wysiłkami Narodu Ognia.

psycho pass sezon 1 odcinek 5

Atak Narodu Ognia w Avatar: The Last Airbender.

Znajduje to oczywiście odzwierciedlenie w naszym bohaterze. Jako nowy Awatar, Korra została odizolowana przez Biały Lotos, aby ją szkolić i przygotować się na nową siłę dyplomatyczną na świecie. Chociaż nie była dokładnie oddzielona od swojej własnej kultury, ponieważ obiekt Białego Lotosu znajdował się w domenie Południowego Plemienia Wody, jasne jest, że nie ma pełnego zrozumienia kultur szerszego świata, jak widzimy w pierwszy odcinek serialu.

W związku z tym ma wyraźny wpływ na jej zdolność do wyginania się w powietrzu i wchodzenia w stan awatara – tj. ona nie może. Częściowo wynika to z tego, że jej zginanie koncentruje się na materialistycznych wynikach. Ściśle przypominając styl walki Narodu Ognia, nie jest tak dostosowany do podstawowych koncepcji innych zakrzywionych narodów, jak inne Awatary.

Ponownie widać tu związek między naginaniem a kulturą, choć w inny sposób. Zaburzając tradycje poprzednich podróży Awatara, Biały Lotos zasadniczo ujednolica styl Korry w jeden zakorzeniony w świecie materialnym, podobnie jak samo miasto jest zakorzenione w industrializacji. Dopiero gdy Korra wyrusza i doświadcza innych kultur (Narodu Powietrza, nieugiętej populacji), to się zmienia.

Jednak problem nie polega tylko na tym, że Korra jest oddzielona od kultury innych narodów. Chodzi o to, że trzyma się z dala od tych, którzy nie są u władzy.

Chociaż jest to większy problem w Legenda Korrai , był to również problem w Ostatni Władca Wiatru , w mniejszym zakresie. Podczas gdy Aang kontaktował się z normalnymi mieszkańcami wioski i obywatelami każdego narodu, wszyscy jego ważni znajomi mieli jakąś władzę. Od Sokki i Katary jako dzieci wodza Południowego Plemienia Wody po Toph, dziecko bogatego kupca, i Zuko, dosłownego księcia, najbliżsi towarzysze Aanga nie tylko byli blisko władzy, ale sami ją dzierżyli. Legenda Korrai odbiega od tego tylko tym, że Korra nie wchodzi w interakcje z ludźmi spoza tego, aż do własnej podróży, która doprowadziłaby ją do Toph w czwartym sezonie.

jak wygląda echolokacja

Avatar: The Last Airbender siedzi przy ognisku.

christopher eccleston gra o tron

Jak na ironię, to właśnie ten społeczny i kulturowy dystans daje początek jej złoczyńcom. Rozdźwięk między giętymi i niegiętymi jako klasa społeczna doprowadził do wzrostu Amona; Brak duchowej wiedzy Korry i nowo utworzone połączenie pozwalają Unalaqowi manipulować nią, co ostatecznie prowadzi do powstania Zaheera; a resztki niechęci do kolonializmu Narodu Ognia doprowadziłyby Kuvirę do dążenia do władzy w imię zjednoczenia.

Ten ostatni będzie kontynuowany w komiksach, gdzie Ruiny Imperium trylogia bada spuściznę armii Imperium Ziemi, ponieważ jej tradycyjne poglądy rzuciły wyzwanie dążeniu do nowej demokracji.

Jednak kiedy Korra opuszcza Miasto Republiki, jest w stanie opanować swoje zginanie i energię duchową w taki sam sposób, w jaki widzimy powrót do znanych fasad. Na przykład Plemię Wody to miejsce, w którym uzyskuje dostęp do swojego Stanu Awatara i gdzie ostatecznie odtworzy cykl Awatara, gdy znajdzie połączenie z kulturą Plemienia Wody. W podobny sposób Korra opanowuje zaginanie metalu i usuwa truciznę Zaheera ze swojego ciała, gdy przechodzi przez bardziej tradycyjne Królestwo Ziemi.

Legenda Korrai znajduje się zatem w wyjątkowej pozycji, aby zbadać, w jaki sposób kolonizacja szerszego świata i szybkie tempo modernizacji przemysłowej doprowadziły do ​​bardziej jednorodnego, zachodniego otoczenia. To, czy jest to dobre, czy złe, jest subiektywne, ale jasne jest, że próbował czegoś, co udało mu się osiągnąć w jakiś mały sposób.

(zdjęcia: Nickelodeon)