Prawie każdego ranka patrzę na wiadomości i staje się jasne, że żyjemy w najciemniejszej linii czasu. Jedna z niewielu dobrych rzeczy, które pojawiły się w moim życiu tego lata ( oprócz Craig z Creek ) to moja powolna przygoda Star Trek: Deep Space Nine . Przedstawienie jest nie tylko tak niesamowite, jak wszyscy mi mówili, ale ma w nim tyle serca, współczucia i nadziei dla ludzkości, że sprawia, że czuję się bezpieczna. Istnieją jednak odcinki, takie jak dwuczęściowy czas przeszły z trzech sezonów, które są zbyt dziwnie na nosie, jeśli chodzi o to, przez co przechodzimy w tej chwili w prawdziwym świecie.
Na początku odcinka Benjamin Sisko, doktor Bashir, porucznik Dax, major Kira i O’Brien są na orbicie Ziemi, ciesząc się widokiem swojej utopii z 24 wieku. Dax, Sisko i Bashir jadą przenosić się do San Franciso, ale ponieważ to… Star Trek , coś poszło nie tak. Zamiast wylądować w swoim czasie, znajdują się w 2024 San Francisco Sanctuary District i panuje tam bałagan.
W XXI wieku Europa się rozpada, z protestującymi studentami we Francji i innych miejscach, a ludzie w całej Ameryce w dzielnicach Sanktuarium, które są pełne morderstw, chorób i korupcji. Sisko wyjaśnia Bashirowi i publiczności, że na początku lat 20. (Jezus, to dosłownie w przyszłym roku) Dzielnice Sanktuarium to każde większe miasto w całych Stanach Zjednoczonych. Mieszkańcy tych Dystryktów nie są przestępcami, ponieważ osoby z rejestrami karnymi nie mają wstępu do sanktuariów; to po prostu ludzie bez pracy lub miejsca do życia, którzy w końcu stają się przestępczymi z powodu braku zasobów.
Sisko wyjaśnia, że data, w której przybyli, jest odpowiednia na czas Bell Riots, jednego z najbardziej brutalnych buntów obywatelskich w historii Ameryki, w wyniku którego zginęły setki mieszkańców Sanctuary District. W tej sytuacji pojawia się promień światła z powodu jednego człowieka, czarnoskórego Gabriela Bella, który ryzykuje życiem, by chronić niewinnych ludzi. Jego altruizm i odwaga stały się kluczem do przyszłego rozwoju historii ludzkości, do tego stopnia, że gdy przypadkowo zginie, pomagając Sisko i Bashirowi (który został oddzielony od Daxa), Gwiezdna Flota i Federacja zostają wymazane z osi czasu. W rezultacie Sisko przybiera imię Gabriel Bell, aby upewnić się, że historia przebiega tak, jak powinna.
Teraz nie zamierzam tylko przeglądać całego dwuczęściowego odcinka; ma ponad dziesięć lat (wyemitowano go w 1995 roku) i spóźniłem się na imprezę, ale kiedy tak siedziałem, oglądając go, stwierdziłem, że to po prostu frustrujące, jak nasz obecny klimat społeczno-polityczny sprawił, że takie wydarzenia wydają się bardziej… możliwe. Rok 1995 nie był utopią, ale nawet gdy ten odcinek został wyemitowany, to było przed zamachem bombowym w Oklahoma City, nasza gospodarka miała się dobrze, a to było przed Billem Clintonem, który wykorzystywał seksualnie młodą kobietę. Coś takiego wydawało się poza zakresem współczesnej rzeczywistości.
Żyjemy jednak na osi czasu, w której w klatkach są dzieci, a to stało się kwestią polityczną. Żyjemy w coraz bardziej apatycznym społeczeństwie, a fakt, że rok 2020 jest tuż za rogiem, sprawia, że o wiele jaśniejsze jest to, że Ameryka nie jest zbyt daleko od tego, co jest w odcinku.
W pewnym momencie Bashir mówi: „Sprawianie ludziom cierpienia, ponieważ ich nienawidzisz… jest okropne, ale sprawianie, że ludzie cierpią, ponieważ zapomniałeś, jak się troszczyć… naprawdę trudno to zrozumieć. Tak jest, ale jest coraz częściej. Pozwoliliśmy cierpieć społeczeństwu i zbiorowej empatii, ponieważ każdy jest rodzajem wroga. Nie próbujemy sobie nawzajem ufać, i nie mam na myśli nawet przedstawicieli całego spektrum politycznego; Mam na myśli ludzi, których uważamy za po naszej stronie. Wszelka krytyka jest traktowana jako spalona Ziemia, a frustracje związane z recydywistami i tymi, którzy nas zawiedli, są traktowane jako kanibalizm.
Poza tym bogaci i elita i tak będą się rozwijać. W odcinku Dax również zostaje przeniesiony i zostaje oddzielony od Sisko i Bashira. Chociaż jest jedyną prawdziwą kosmitą z całej trójki, będąc piękną białą kobietą, zostaje uratowana, podczas gdy kolorowi mężczyźni są nękani i natychmiast kryminalizowani. Dax poznaje człowieka o imieniu Chris Brynner, który prowadzi firmę nadawczą i prowadzi życie całkowicie oderwane od realiów ludzi żyjących w Dystryktach. Jedną z wielkich postaci w tym dwuczęściowym filmie jest Biddle Coleridge lub BC.
Kiedy zaczyna się historia, p.n.e. wychodzi jako typowy przesadny antagonista, prawie Szalony Maxian w swojej przemocy, ale kiedy przypomnisz sobie, że ludzie, którzy są przestępcami, nie mają wstępu do tych dzielnic, staje się jasne, że stało się to z powodu społeczeństwa. Społeczeństwo zmieniło go w tego podłego, małostkowego, brutalnego człowieka, a potem powiedziało mu, że zawsze nim będzie. W drugim odcinku dostaje więcej momentów głębi, ale cała sprawa prosi cię o zastanowienie się, jak świat zmusza ludzi do przemocy.
Ira Behr, showrunner i producent wykonawczy DS9 powiedział, że do napisania tego odcinka zainspirował go widok bezdomności w Santa Monica. Mówi w Star Trek – Gdzie nikt wcześniej nie był , Przyszłość, którą ekstrapolowaliśmy [w odcinku], jest bardzo, bardzo prawdopodobne, że wydarzy się w takiej czy innej formie […] To było pomyślane jako pobudka.
Ale problemem jest… czy ludzie słuchają, czy też widzą ludzkość i Amerykę jako tak daleko poza tego rodzaju rzeczami, że odpisują to jako niemożliwe? Bashir staje się głosem pisarzy zadających pytanie: To sprawia, że się zastanawiasz, prawda? Czy ludzie naprawdę różnią się od Kardasjan czy… Romulanów? Jeśli dojdzie do nacisku, jeśli coś katastrofalnego stanie się z Federacją, jeśli będziemy wystarczająco przestraszeni lub wystarczająco zdesperowani, jak byśmy zareagowali? Czy pozostalibyśmy wierni naszym ideałom, czy… czy po prostu… zostalibyśmy tutaj, dokładnie tam, gdzie zaczęliśmy?
Chcielibyśmy wierzyć, że odpowiedź brzmi nie i że nasza trajektoria jest w kierunku Gwiezdnej Floty, w kierunku tej utopii, jaką jest Ziemia w 22 wieku, kiedy Star Trek zaczął się. To jest cel, do którego wszyscy powinniśmy dążyć, ale oznacza to codzienną pracę, aby walczyć o to, w co wierzymy i nie tylko podziwiać te ideały w przyszłości, ale także żyć nimi teraz w teraźniejszości.
Odcinek kończy się, gdy Bashir i Sisko rozmawiają o XXI wieku, naszych czasach, a Bashir: Jak mogli pozwolić, by sprawy potoczyły się tak źle?
Sisko żałośnie odpowiada: To dobre pytanie. Chciałbym mieć odpowiedź.
To był prawdopodobnie Twitter.
Reakcja niektórych na ten epizod była taka, że był zbyt liberalny i zbyt kaznodziejski (Greg, to jest… Star Trek ). Behr mówił o tej reakcji ludzi, mówiąc: Ludzie wciąż nawet piszą, że przedstawiliśmy tylko „jedną stronę” w „czasie przeszłym” i że powinniśmy przedstawić „obie strony”, a nie tylko „liberalny” punkt widzenia – i Ciągle staram się myśleć, co to znaczy. Innymi słowy, powinniśmy pokazać pozytywne aspekty umieszczania bezdomnych w obozach koncentracyjnych? I przyznaję, że prawdopodobnie nam się to nie udało – tak naprawdę nie pokazaliśmy wielu, wielu wspaniałych aspektów życia bez pieniędzy i życia w przepełnionych obozach.
Smutne jest to, że… teraz, kiedy żyjemy w świecie, w którym te konflikty mają miejsce w głównym nurcie, wiemy, że jest to dokładnie to, czego niektórzy ludzie chcą – coś, co im powie, że brak troski jest dobrą rzeczą, a faszyzm jest drogą do udać się.
*Westchnienie.* Nigdy nie dotrzemy do Gwiezdnej Floty.
(zdjęcie: Paramount/CBS)
Chcesz więcej takich historii? Zostań subskrybentem i wesprzyj stronę !
— Mary Sue prowadzi ścisłą politykę komentowania, która zabrania, ale nie ogranicza się do osobistych zniewag wobec ktoś , mowa nienawiści i trollowanie.—
