Dla- Szybcy i wściekli , wyreżyserował Justin Lin Lepsze szczęście jutro , dramat kryminalny. W filmie z 2002 roku występują Parry Shen, Jason Tobin, Sung Kang, Roger Fan i John Cho. Skupiając się wokół grupy licealistów pochodzenia azjatycko-amerykańskiego, którzy wyróżniają się zarówno w nauce, jak i zajęciach pozalekcyjnych, Lepsze szczęście jutro przetrwał długo po pierwszym wydaniu, ponieważ był jednym z niewielu filmów z udziałem wszystkich Amerykanów pochodzenia azjatyckiego bez sztuk walki, powiązanej białej wstawki lub jakiegokolwiek mistycyzmu. Był to film o kulturze młodzieżowej z przedmieść (pierwsze ujęcie przedstawia bramę, która otwiera swoje podwoje), jak wysoko osiągający studenci znudzą się konwencjonalnymi ścieżkami i zaczynają buntować się przeciwko intrygom, zbrodniom, a ostatecznie morderstwom.
Naszym głównym bohaterem jest Benjamin Manibag, którego grupa przyjaciół, Virgil Hu, Daric Loo i Han Hu, zaczyna popełniać drobne przestępstwa: kradzież sprzętu komputerowego, tworzenie ściągawek i sprzedawanie ich, i nagle prośba od wroga Bena (jego sympatia Stephanie's). chłopaka), Steve'a Choe, aby obrabować jego posiadłość - co Choe nazywa pobudką dla swoich rodziców. Próbując ukarać Steve'a, a może nawet się na nim zemścić, zamiast tego planują go zaatakować, tylko po to, by go zabić – na początku nie zamierzają, ale wśród paniki staje się to zamierzonym działaniem.
Tak jak Szaleni bogaci Azjaci jest tuż za rogiem, jakoś wydaje się, że warto wrócićvis Lepsze szczęście jutro , film, który nie mógłby się bardziej różnić skalą i założeniami, ale zawiera podobny rodzaj rozmowy o reprezentacji, klasie i buncie w Azji. Oba filmy borykają się również z tą samą konsekwencją niedoreprezentowania, która polega na tym, że gdy jest niewiele filmów z obsadą azjatycko-amerykańską, stają przed większą kontrolą i presją, aby być wszystkim dla wszystkich.
ralph macchio zabawny lub umrzeć
W zeszłym roku Los Angeles Pacific Film Festival otworzył się pokazem filmu Lin w odpowiedzi na to, że Scarlet Johansson wcieliła się w główną rolę Duch w muszli i Hollywoodzki reporter napisał że film nadal rezonuje z azjatyckim amerykańskim Hollywood po 15 latach.
Lepsze szczęście jutro został zainspirowany historią Stuart Tay , uczeń liceum w Orange County, który został brutalnie zamordowany przez pięciu innych uczniów dzierżących kije bejsbolowe i młot. Sprawa zwróciła uwagę, ponieważ wszyscy zaangażowani chłopcy, z wyjątkiem jednego, byli bogaci, inteligentni i pochodzenia azjatycko-amerykańskiego. Jeden był związany z Ivy League i remisował na pożegnanie. Mieli świetne wyniki SAT. Zgłosili się na ochotnika. W kółko pojawiało się pytanie: dlaczego mieliby chcieć kogoś zabić?
Rejestr Hrabstwa Orange nazwał to Morderstwem Honor Roll. Imię oblepiony . Jedna linia od Chicago Tribune pisać w 1993 roku utkwiło mi w pamięci: kiedy chłopcy siedzieli na komisariacie policji, obserwujący ich policjant powiedział, że ich twarze były całkowicie puste, a jeden z nich przykuty do krzesła, odrabiał zadanie domowe z rachunku różniczkowego.
Jest kilka rzeczy na tym obrazie, które mnie uderzają: przypomina mi o tym, jak praca domowa, kluby i nauka Lepsze szczęście jutro poczuj się jak coś zrobione w autopilocie, osiągnięcia, które są tak naturalnie oczekiwane i przyjmowane za pewnik, że są jednocześnie nierozerwalną częścią twojej tożsamości, a nie częścią tego, kim jesteś.
Jako motyw wymieniano wzmianki o chińskiej mafii, zazdrość o byłą dziewczynę czy bójki gangów na przedmieściach. Andrzej Ahn z Korea Times obwiniał brak edukacji moralnej w szkołach i powiedział, że chłopcy zostali zamerykanizowani. (Robert Chien-Nan Chan, identyfikowany przez wiele wiadomości jako przywódca, później zdiagnozowano schizofrenię paranoidalną, ale diagnoza niestety nie pomogła w jego przypadku.)
siła i wściekłość
Odpowiedź w Lepsze szczęście jutro jest jednak całkiem jasne: byli w środku. W przeciwieństwie do przypadku Stuarta Tay, wydaje się, że Benowi i jego przyjaciołom udało się uniknąć przestępstwa, choćby z prawnego punktu widzenia – jasne jest, że psychologiczne uszkodzenie każdego z chłopców jest głębokie, a Virgil próbuje się zabić.
Szorstkość, przemoc i dzika niewłaściwość filmu były częścią tego, co sprawiło, że był tak wielki. Osobiście, grupa moich przyjaciół i ja uważaliśmy, że to ekscytujące widzieć, jak Ben i jego zespół kradną, kłamią, intrygują i przeciwstawiają się oczekiwaniom społeczeństwa, ich heteroseksualnego jako alibi i ich szkolnych klubów, które ich kryją. To było ekscytujące obserwować, jak przeciwstawiają się potulnemu stereotypowi. Oczywiście nie była to jednogłośna reakcja: członek publiczności w Sundance skrytykował Lin za słabe przedstawienie Amerykanów pochodzenia azjatyckiego, co skłoniło Rogera Eberta do obrony filmu, odpowiadając:
A to, co uważam za bardzo obraźliwe i protekcjonalne w twoim oświadczeniu, to to, że nikt nie powiedziałby grupie białych filmowców: „Jak możesz to zrobić swoim ludziom?”… Azjatycko-amerykańscy bohaterowie mają prawo być kimkolwiek, do diabła, chcą być . Nie muszą „reprezentować” swoich ludzi.
Mój kuzyn, który był w tym samym liceum, w którym doszło do morderstwa Taya, powiedział mi, że kiedy poszedł do college'u, ludzie będą znali tę szkołę jako tę z Azjatami i morderstwami. Nieco ponad dekadę później również tam pojechałem, a historia Tay powtórzyłaby się prawie jak zabawny fakt, sensacyjna historia, w czymś, co wydaje się skądinąd konwencjonalną i szarą podmiejską szkołą, o której ludzie mogliby z podekscytowaniem twierdzić przez bliskość .
obejrzyj odcinek 101 ze Steven Universe
To znaczy, że istnieje radość z opierania się modelowemu mitowi mniejszości, który przedstawiał Amerykanów pochodzenia azjatyckiego jako nudnych – taki, który pozwala filmom takim jak Lepsze szczęście jutro aby odnieść sukces, ale także taki, który może sprawić, że będziemy mniej przerażeni, niż powinniśmy być. Film Lin wydaje się jednak próbować ograniczyć niebezpieczeństwo gloryfikacji lub spektaklu.
Widzimy to w używaniu broni: Derek wyciąga broń na kolegę z klasy, który wdaje się w bójkę ze swoimi przyjaciółmi, rzucając rasistowskie uwagi i oczerniając ich. Biały student natychmiast kuli się ze strachu i jest bezradny — Virgil przechodzi od dreszczyku do strachu w dramatycznym monologu, ale broń wciąż powraca jako symbol władzy. Virgil wyciąga broń na Dereka w innym odcinku i jasne jest, że postrzega to jako sposób na sprawowanie władzy i jakieś pokręcone pojęcie szacunku, którego inaczej by nie miał.
To ten sam pistolet, który później przypadkowo wybucha, w walce, która kończy się zabójstwem i pogrzebaniem Steve'a przez chłopców. To ten sam pistolet, którym Virgil później prawie śmiertelnie się rani. Przy okazji chłopcy nieustannie drażnią się nawzajem obelgami, takimi jak bez penisa, obsesyjnie rozmawiając o seksie i innymi rodzajami obelg ze względu na płeć. Lepsze szczęście jutro to znacznie więcej niż opowieść o ekscytującym podwójnym życiu mężczyzn pochodzenia azjatycko-amerykańskiego.
Radość z obalania stereotypów mogła bardzo łatwo przekształcić się w macho fantazji o hegemonicznej męskości – męskiej inicjacji jako replikacji białej władzy, a nie jej demontażu. Jednak nigdy nie wydaje się sugerować, że ci chłopcy powinni trzymać się swoich aplikacji do nauki i studiów. Zamiast tego stawia trudne pytanie o zniechęcony okres dorastania i o to, gdzie ci chłopcy powinni kierować swoje niezadowolenie i bunt.
U Nary Kim artykuł dla Azjatycki amerykański dziennik prawniczy , zbyt mądry dla własnego dobra? Dewolucja „modelki” azjatyckiej studentki z Ameryki, Kim przygląda się w szczególności filmowi Lin i jego adaptacji rzeczywistego przypadku morderstwa za pomocą dwóch tropów, zarówno ucieleśnionych, jak i rozbitych przez bystre, pilne postacie, które również popełniają morderstwa: modelową mniejszość i żółte niebezpieczeństwo.
Fallout 4 mężczyzna lub kobieta
Kim pisze, że morderstwo było relacjonowane jako skrupulatnie zaplanowane, złowrogie rzemiosło, które odzwierciedlało, w jaki sposób stereotypy mogą wzmacniać poczucie winy (porównaj to, powiedzmy, z tym, jak mówi się o młodych białych mężczyznach, którzy mają przed sobą życie lub mają potencjał ). Kim teoretyzuje, że o zmaganiach społeczności azjatycko-amerykańskiej z rozpoznaniem rosnącej przestępczości wśród młodzieży ten rodzaj świadomej ignorancji może być postrzegany jako opór przed żółtym niebezpieczeństwem, który uniemożliwia jakąkolwiek znaczącą interwencję.
Poza uniwersalną prawdą, że wszyscy nastolatkowie będą doświadczać jakiejś formy niepokoju, pisze Kim, wydaje się, że studenci amerykańscy pochodzenia azjatyckiego są wyjątkowo predysponowani do przeżywania kryzysu tożsamości – szalonej potrzeby odrzucenia kategoryzacji pracowitości i nerdyzmu, która naturalnie im przytrafia się z racji cnoty. ich rasy i przyjąć przestępcze alter ego inspirowane stereotypem żółtego niebezpieczeństwa.
Sukces Lepsze szczęście jutro a jego trwała spuścizna nie wynika tylko z obsady, ale z powodu pilnego wglądu w ten kryzys tożsamości, głęboko osobistą i polityczną walkę, która – jak pokazuje obsada – każdy radzi sobie inaczej i nie każdy przeżywa.
