co oznacza wyzwanie w jedności
Zatop się w spoilery : w sprawie dodatkowej rozmowy rasowej.
W przebojowym horrorze Jordana Peele Wyjść Moją uwagę przykuła drobna postać: symboliczny Azjata wśród białej obsady w narracji o czarno-białych napięciach. Celowo jest osadzony na niezbyt niewinnym spotkaniu koktajlowym w tłumie przemiłych, dobrze sytuowanych białych, niesamowicie i wokalnie zafiksowanych na czerni głównego bohatera, Christophera.
Chociaż Hiroki Tanaka (Yasuhiko Oyama) nie wysuwa się na pierwszy plan, jego ulotne pojawienie się jest jak gwiazdka zakorzeniona w sumieniu, która wyrasta na pełnoprawną spekulację po obejrzeniu filmu (wraz z symboliką kozła głowy i filiżanki herbaty). . Zastrzeżenie: Czy będę miał rację, jeśli chodzi o cele reżyserskie Peele'a? Może nie. Ale jeśli każdy strzał wymaga analizy dynamiki rasowej, przedstawię własną interpretację.
Yasuhiko Oyama nie gra cichego statysty, by wypełnić ujęcia tłumu. Peele daje mu jedną linijkę scenariusza. Z wyczulonym akcentem Tanaka niemal filozoficznie pyta: Czy bycie Afroamerykaninem jest zaletą czy wadą? To tylko jedno z niewygodnych żartów skierowanych do Chrisa, ale jest mniej wymuszonego pozytywnego nastawienia i pochlebstwa niż przesadne komplementowanie przez białych klientów specyficznych cech Chrisa. Otoczony przez sondowanie białych ludzi i niezdolny do wywołania ich mikroagresji, Chris znajduje się w niekorzystnej sytuacji. Przyczyniając się do nieprzyjemnego otoczenia, Azjata narzuca władzę społeczną nad Murzynowi.
Być może możemy zmienić niewygodne pytanie na: Czy Azjaci (Amerykanie) mają przewagę czy niekorzyść?
Odpowiedź: skomplikowana. I wiąże się to z niekorzyścią Chrisa.
Symboliczny Azjata przypomina stereotypowe mniejszości wzorcowe.
Dobrze ubrany Tanaka zostaje włączony do uśmiechniętej paczki popijających koktajle, podczas gdy Chris spogląda z niepokojem na otoczenie towarzyskie.W przeciwieństwie do amerykańskiej populacji Czarnych i Latynosów / Latynosów, Azjaci Amerykanie są mocno zakorzeniony w sferze mniejszości wzorcowej , tych z osiągnięciami finansowymi i zawodowymi, czasami przekraczającymi wartość dochodów Białych.
Ten modelowy status mniejszości zapewnił Amerykanom pochodzenia azjatyckiego paradoksalny przywilej, który współistnieje z dyskryminacją rasową.
rita moreno zachodnia historia poboczna anita
Azjata nie jest outsiderem w białym kręgu, ale Peele wizualnie wskazuje na jego odmienność. Podczas sceny z licytacją bingo uważny widz zauważy, że jego znaczniki bingo są żółty . Tanaka może być mile widziany w tłumie In, ale nie do końca się wpasowuje.
Nie daj się zwieść mitowi mniejszości modelek. Fasada narracji o wysokim dochodzie zmniejsza odrażające aspekty doświadczenia azjatyckiej Ameryki, począwszy od nierówności w miejscu pracy , przestępstwa z nienawiści , i historyczne prześladowania .
Paradoksalny przywilej umożliwił znacznej części społeczności azjatyckiej Ameryki brak empatii wobec trudnej sytuacji Afroamerykanów.
Azjata nie jest spokojnym obserwatorem w postępowaniu. Trzymając własną kartę bingo na licytacji, jest uczestnik bez skrupułów .
Afroamerykanie i Amerykanie pochodzenia azjatyckiego przetrwali rasizm, chociaż ich historia narracyjna jest inna. Ich doświadczenia mogą zawierać paralele, ale nie są w całości identyczne.
jeden dzień na raz mieszkanie
Niestety, ze względu na przywileje, jakie mają w hierarchii rasowej, Amerykanie pochodzenia azjatyckiego wykazali brak reakcji na trudną sytuację Afroamerykanów do stopnia współudziału. Jednym z głównych przykładów jest zastrzelenie Akai Gurley przez chińsko-amerykańskiego oficera nowojorskiej policji, Petera Lianga. Zamiast wspierać samotny protest Black Lives Matter, 10 000 Amerykanów pochodzenia azjatyckiego wyszło na ulice Brooklynu, by bronić oficera jako kozioł ofiarny. Rzeczywistość motywów społeczności azjatycko-amerykańskiej jest niejasna. Broniąc Liang, postrzegali siebie jako walczących z prześladowaniami Amerykanów pochodzenia azjatyckiego, którzy: to wszystko zbyt istnieje , ale nie traktują priorytetowo gęstszej tragedii Afroamerykanina, ofiary winy instytucji policyjnej. W końcu cenili sprawiedliwość odpowiedzialnego żyjącego człowieka nad sprawiedliwość za zmarłego i pogrążoną w żałobie rodzinę ofiary.
Modelowa mniejszość Azjaci dostają odłamek białego przywileju (z warunkami). Ale biali zyskują więcej.
Może nie pasuje w 100%, ale Azjata jest moralnie zmieszany z białym tłumem i wystarczająco zamożny, by licytować na Czarnego.
Postawienie społeczności azjatycko-amerykańskiej na idealistycznym piedestale, aby docenić je jako mniejszości, które przezwyciężyły to wszystko, wywołało to toksyczne założenie: jeśli mniejszości azjatycko-amerykańskie osiągnęły szczyt amerykańskiego marzenia klasy średniej/wyższej bez tych przeklętych wymówek dotyczących systemowego rasizmu , dlaczego czarne mniejszości nie mogą być tak pracowite i mniej narzekać jak te mniejszości? Takie przekonanie przypisuje się protekcjonalnemu komentarzowi profesora księcia oskarżającego aktywnych w sprawiedliwość społeczną Czarnych o niewystarczającą integrację, jak Azjaci.
Frank Wu, azjatycko-amerykański profesor prawa i autor książki Żółty: Rasa w Ameryce poza czernią i bielą , podsumowuje pojęcie mniejszości wzorcowej: [To] zaprzecza rzeczywistości ucisku Azjatów w Ameryce, akceptując jednocześnie ucisk innych mniejszości rasowych i biednych białych. Modelowa mniejszość to trująca nagroda, bo stereotyp będzie używany tylko w obronie rasowego status quo.
Uznanie Amerykanów pochodzenia azjatyckiego za białą poprzeczkę sukcesu mniejszości jest warunkową tolerancją. Jest leniwym substytutem empatii i faworyzuje wspólne cechy, które są bezpiecznie zgodne z punktami widzenia: Dopóki zachowujesz się w naszych strefach komfortu, co jest dopuszczalne, o ile nie narzekasz na sprawiedliwość społeczną, będziemy cię tolerować i uznawać cię za jedność z nas.
Oto hipoteza: gdyby Tanaka wygrał aukcję dla Chrisa, co Azjata musiałby zyskać w ciele – skorupie – Afroamerykanina? Niezależnie od motywu osobistego, rezultat byłby taki: Afroamerykanin traci swoje ciało, autonomię, życie i marzenia, ale Azjata korzysta z cielesnej transakcji zorganizowanej przez białą kulturę, która z kolei odniesie korzyści.
(zdjęcie za pośrednictwem Universal)
stolik kawowy gra o tron
Caroline Cao jest Ziemianką z Houston, która przetrwała niestabilną pogodę Teksasu. Kiedy nie denerwuje się swoim pierwszym rękopisem poezji lub scenariuszem pilotażowym o kosmicznych samurajach, lubi występować w tandetnych improwizacjach dla Teatru BETA, eksperymentować z makaronem ramen i wykrzykiwać wokalne flash fiks na Instagramie. Ona pożycza swoje sarkastyczne/naukowe usta, aby Filmy o narodzinach Śmierć i Laboratorium skryptowe .
Odwiedź ją visit Blog i sprawdź jej sensowność usługi w zakresie pisania i pisania scenariuszy . Ona też czai się w cieniu, czekając, aż pójdziesz za nią Świergot lub Tumblr i przeczytaj jej fanfiction o Gwiezdnych Wojnach .
— Mary Sue prowadzi ścisłą politykę komentowania, która zabrania, ale nie ogranicza się do osobistych zniewag wobec ktoś , mowa nienawiści i trollowanie.—
Śledź Mary Sue dalej Świergot , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google+ .
