Yennefer z Vengerbergu, jedna z trzech głównych bohaterek Netflixa Wiedźmin seria jest wyłączona. Główny bohater znanego serialu fantasy z widoczną niepełnosprawnością! Co więcej, jest zainteresowaniem miłości! Jako osoba niepełnosprawna byłam bardzo podekscytowana, widząc niepełnosprawną postać, której fabuła nie kręci się wokół jej niepełnosprawności i której wolno mieć romantyczne i seksualne związki jako część jej narracji. Jasne, wiedziałem, że zagra ją pełnosprawna aktorka, ale pomyślałem, że to może być ciekawa reprezentacja, gdyby na pokładzie byli niepełnosprawni konsultanci kreatywni lub pisarze.
hobbit nieoczekiwane zakończenie podróży
Poza tym, cóż, gdy tylko pojawiła się na ekranie, wiedziałem, że się myliłem.
Historia Yennefer zaczyna się, gdy młoda para, która wymyka się, by pocałować za nieokreślonym budynkiem gospodarczym, przyłapuje ją (podobno) na ich szpiegowaniu. Jest krytykowana i zastraszana, najpierw przez nich, a potem przez ojca. Tissaia, dyrektorka szkoły magów Aretuza, pojawia się na farmie swoich rodziców i kupuje Yennefer za cztery marki — mniej niż za świnię. Po przybyciu do Aretuzy natychmiast rozbija lustro i próbuje popełnić samobójstwo.
Jest to o wiele mniej godne wejście do serialu niż którykolwiek z pozostałych dwóch głównych bohaterów - Geralt Wiedźmin i Cirilla księżniczka - są zapewnione. Yennefer zostaje wprowadzona o cały odcinek później niż oni i od razu widzimy ją w jej najniższym punkcie. Geralt, jako Wiedźmin, również ma przeciwko niemu wiele świata serialu, ale kiedy niektórzy klienci w barze mają problem z jego obecnością, inna postać staje w jego obronie. Dla Yennefer nie ma takiej obrony.
Yennefer spędza część następnego odcinka na treningu, aby doskonalić swoją magię, z innymi młodymi dziewczynami, które wykazały potencjał. Niektórzy z nich świetnie sobie radzą na lekcjach, podczas gdy inni walczą, a Yennefer generalnie zdaje się wpadać w ten drugi obóz, otrzymując konsekwentne kary i przezwisko Prosiaczek od Tissai. W swoich przerywnikach z Istredd w katakumbach lamentuje, że pomyślała, że może w tym mogłaby być dobra.
W tym momencie wydaje się, że Yennefer mogła wąsko uniknąć tropu niepełnosprawności jako supermocarstwa, w którym niepełnosprawna postać rozwija specjalną zdolność w wyniku swojej niepełnosprawności – pomyśl Matt Murdock z Śmiałek lub Bran Stark z Gra o tron. Jednak prawie natychmiast Istredd proponuje, że poćwiczy z nią, a ona rozumie to dosłownie od razu – nie jest potrzebny montaż treningowy. Po tym, ona przoduje we wszystkim, czego próbuje.
Później, kiedy nauczy się od Istredda starej szkoły elfiej magii i za pierwszym razem wykona zaklęcie z powodzeniem, dowiadujemy się, że jest ¼ elfem, co prawdopodobnie jest powodem, dla którego jest tak dobra w magii, ale również najwyraźniej dlaczego jest niepełnosprawna. No cóż.
Co więcej, jest wiele problemów z traktowaniem przez serial elfich postaci, wynikających głównie z faktu, że pisarze wydają się chcieć, aby były alegoryczne dla rdzennych ludów, nie zajmując w rzeczywistości zdecydowanego stanowiska w kwestii tego, czy królestwa, które ich wyrżnęły i zabrali ich ziemię są dobre lub złe. (Program próbuje argumentować, że moralność nie jest tak przecięta i wysuszona, ale myślę, że to jest dość przecięta i wysuszona.) Jest to jeszcze gorsze przez pozorne odkrycie, że jeśli elf i człowiek mają dziecko, to dziecko będzie niepełnosprawne i znieważane przez społeczeństwo.
logo amerykańskich twórców gier wideo
Yennefer radzi sobie wystarczająco dobrze w pozostałej części szkoły magii, aby się wznieść (ci, którzy nie są zamienieni w węgorze) i wydaje się być przygotowana do powrotu do swojego rodzinnego królestwa Aedirn jako nadworny mag, gdy przygotowuje się do przejścia magicznej sekwencji transformacji, która sprawi, że ją w jej idealne ja. W serialu nie jest jasne, czy procedura transformacji jest przyznawana wszystkim nowo mianowanym magom dworskim, tylko tym, którzy udają się do konkretnych sądów, czy tylko tym, którzy tego potrzebują (koncepcja sama w sobie najeżona).
Niestety, prowadzi nas to do jedynej wzmianki o elfiej krwi Yennefer. Bractwo dowiaduje się o tym i głosuje za wysłaniem Yennefer do Nilfgaardu, bo elfy w Aedirn są nielegalne. Niejasno daje do zrozumienia, że ponieważ jedzie do Nilfgaardu, nie zostanie przemieniona – jak Istredd krzyczy ze łzami w oczach, że Yennefer jest po prostu zła, bo straciła szansę na bycie piękną – ale z wcześniejszej sceny wynika też, że wszyscy doznają przemiany, z Yennefer mówi Istredd, że wszyscy jej koledzy z klasy wiedzą, co chcą zmienić wraz z transformacją, ale nie wie, od czego zacząć.
Zrozpaczona Yennefer opuszcza szkołę, walczy z Istreddem i wpada do pokoju maga dokonującego przemiany, żądając poddania się procedurze za plecami Bractwa. To jest sedno jej łuku w całym sezonie – tuż przed rozpoczęciem transformacji powiedziano jej, że jest koszt. Jeśli przez to przejdzie, nigdy nie będzie mogła mieć dzieci, ponieważ musi porzucić swoje fizyczne łono, aby stać się idealną sobą.
(zdjęcie: Katalin Vermes)
zdjęcia dory ze znalezienia nemo
Jest długa i napięta historia związana z przymusową lub przymusową sterylizacją osób niepełnosprawnych , zwłaszcza kobiety niepełnosprawne. W Stanach Zjednoczonych, w sprawie z 1927 r. Buck przeciwko Bell , Sąd Najwyższy orzekł 8-1, aby utrzymać prawo stanu do przymusowej sterylizacji osób uznanych za niezdolnych do prokreacji – osób, które należały do arbitralnej i niejasnej kategorii upośledzonych umysłowo. W tamtym czasie wierzono, że osoby niepełnosprawne odziedziczyły swoją niepełnosprawność po rodzicach i przekażą ją swoim dzieciom – a zatem nie powinno się im pozwolić na posiadanie dzieci.
W następnych dziesięcioleciach Buck przeciwko Bell dziesiątki tysięcy niepełnosprawnych Amerykanów poddano przymusowej sterylizacji. Hitler zwrócił na to uwagę, a Trzecia Rzesza często chwaliła amerykański ruch eugeniczny. Buck przeciwko Bell był nawet cytowany przez obronę w Norymberdze. Pomimo faktu, że ONZ uważa teraz przymusową sterylizację za formę tortur, Buck przeciwko Bell nigdy nie został wywrócony, co oznacza jakakolwiek ochrona prawna przed przymusową sterylizacją, jaką mają niepełnosprawni Amerykanie, jest na poziomie stanowym.
Niepełnosprawne dzieci były nadal od czasu do czasu sterylizowane w USA jeszcze w 2007 r. i nie jest to jedyny kraj, w którym trwają problemy związane ze sterylizacją . Co najmniej 47 niepełnosprawnych Australijczyków zostało poddanych przymusowej sterylizacji na mocy nakazu sądowego w latach 2004-2014, a Wielka Brytania spotkała się z krytyką finansowania procedur przymusowej sterylizacji w Indiach.
Z pewnością można by argumentować, że Yennefer znała ryzyko i mimo wszystko ruszyła naprzód – powiedziano jej ustnie, ile będzie ją kosztować procedura, i zgodziła się kontynuować. Z tym argumentem wiąże się kilka problemów. Gdyby Bractwo głosowało za wysłaniem jej do Aedirn zgodnie z pierwotnym planem, czy miałaby możliwość rezygnacji, gdyby myślała, że będzie chciała mieć dzieci w przyszłości? Czy w ogóle powiedziano jej o kosztach, czy też zostałaby podana sedacji? Poza tym w momencie, gdy zostaje poinformowana o kosztach, jest już naga na stole z nogami w fantazyjnych strzemionach – nie jest to tak naprawdę najbardziej sprzyjające miejsce do refleksji nad przyszłością twojej płodności.
To także pierwszy raz, kiedy pojawia się wzmianka o płodności Yennefer lub pragnieniu bycia matką i nic nie wskazuje na to, że zrezygnowanie z tego będzie decyzją, której żałuje, ponieważ dosłownie nigdy wcześniej o tym nie wspomniano, nawet przelotnie. Ona sama nie ma na ten temat nic do powiedzenia poza krótkim skinieniem głowy, zgodą na warunki jej transformacji.
Po zakończeniu transformacji Yennefer natychmiast rozbija bal, w którym uczestniczy król Aedirn i jego nowo mianowana czarodziejka Fringilla (bal wydaje się dopiero się zaczynać, ale też trwał przez cały czas transformacji Yennefer, ale tak jest. ani tu, ani tam). Król Aedirn stwierdza, że Yennefer jest na tyle gorąca, by uchylić decyzję Bractwa Magów i zatrudnia ją z miejsca, na co jakoś nikt nie może nic poradzić, a Fringilla zamiast tego udaje się do Nilfgaardu.
nie stać na znaku toalety?
Następnym razem, gdy zobaczymy Yennefer, eskortuje królową Kalis z powrotem do jej królestwa Lyrii. Po drodze obaj lamentują nad swoimi stanowiskami i kłócą się o to, kto ma gorzej – Kalis, mięsiste urządzenie do wyciskania spadkobierców (ew) i Yennefer, uwielbiona królewska czyścicielka (również ew). Kiedy przerywa im człowiek z wielkim dziwacznym pająkiem z krewetkami, który zabija wszystkich ich strażników, Yennefer wykorzystuje sytuację i kradnie córeczkę Kalisa.
(zdjęcie: Netflix)
Sztylet krewetko-pająka podąża za nimi przez portal i zabija dziecko, a zrozpaczona Yennefer monologuje na ponurej plaży. Kobiety są tylko naczyniami, z których mężczyźni mogą korzystać, ubolewa, więc dziecko ma szczęście, że nie żyje. Trudno to zinterpretować jako słowa kogoś, kto ma jakiekolwiek pragnienie posiadania dziecka – jasne jest, że jest rozczarowana swoim losem w życiu, ale wydaje się w najlepszym razie ambiwalentna, jeśli chodzi o perspektywę wniesienia nowego życia na świat… poza nią po prostu ukradł dziecko, co wydaje się być sprzeczne z jej fatalistycznym poglądem na rzeczy.
A potem jej historia w odcinkach piątym i szóstym obraca się prawie wyłącznie wokół jej pragnienia posiadania dziecka i jej prób odzyskania łona.
Udaje się do maga, który specjalizuje się w problemach z płodnością, próbuje schwytać dżina i posuwa się do polowania na smoka i nakłonienia go do użycia specjalnej smoczej magii, aby przywrócić jej płodność. W odcinku siódmym odwiedza Istredd, chcąc się uspokoić, ale on ją odrzuca. Wraca do Aretuzy, pokazuje nowym uczniom, jak wytwarzać narkotyki fantasy i ostrzega ich przed niebezpieczeństwem wzniesienia się, mówiąc im zasadniczo, że zdolność do posiadania dziecka jest bardziej magiczna i ważniejsza niż ich rzeczywista magia. Niepokojące jest to, że jedyną dziewczyną, która chce słuchać, jest ta z bliznami na twarzy. W ostatnim odcinku fabuła płodności została całkowicie porzucona na rzecz Yennefer jako dowódcy magicznej milicji.
Trudno jest odwzorować trajektorię Yennefer od pozornie neutralnej wobec dzieci, przez kradzież dziecka, mówienie temu samemu dziecku, że ma szczęście, że nie żyje, do desperacji, by za wszelką cenę przywrócić jej płodność. Nigdy też nie jest jasne, jak my, jako widzowie, powinniśmy się czuć wobec jej poszukiwania macierzyństwa. Inne postacie wahają się od neutralnych zdezorientowanych (pytanie Tissai „Dlaczego w ogóle chcesz mieć dziecko?”, nigdy nie otrzymuje odpowiedzi) do negatywnych (Geralt mówi jej, że styl życia maga nie jest odpowiedni do bycia rodzicem). Możliwe, że jej pragnienie macierzyństwa jest jedynie narzędziem narracyjnym, które przygotowuje ją do przyjęcia macierzyńskiej roli dla Cirilli, ale to nie wymagałoby skupienia się lasera na jej biologii.
Fabuła Yennefer mogłaby być ciekawym komentarzem do cielesnej autonomii niepełnosprawnych kobiet, ale zamiast tego daje nam kolejną niepełnosprawną postać, która jest magicznie unieruchomiona, za cenę. Spektakl zarzuca jej, że chce więcej niż to, co już ma, i że jest bezwzględna w swoich próbach zdobycia tego. Kiedy jest widocznie niepełnosprawna, jest obiektem dowcipów o tym, jaka jest ohydna lub niekompetentna, ale kiedy nie jest już widocznie niepełnosprawna, jest obiektem dowcipów o tym, jaka jest seksowna.
Seria Netflix opiera się na serii książek, których, przyznaję, nie czytałem, ale mam nadzieję, że traktuję Yennefer lepiej niż serial – czy to robią, czy nie, nie ma tutaj znaczenia, szczególnie biorąc pod uwagę zasięg serialu. Wiedźmin był w zeszłym miesiącu najchętniej oglądanym programem na świecie i nie wyobrażam sobie, żeby każdy, kto go obejrzał, usiądzie i przeczyta wszystkie osiem książek.
Możemy mieć nadzieję, że jest lepiej traktowana w drugim sezonie, który już został podświetlony na zielono, ale aby tak się stało, wyobrażam sobie, że musieliby wydać część swojego 10-milionowego budżetu na odcinki na konsultacje z prawdziwymi osobami niepełnosprawnymi. W międzyczasie poszukam reprezentacji gdzie indziej.
(polecany obraz: Katalin Vermes)
smoczy książę królowa smoków
Chcesz więcej takich historii? Zostań subskrybentem i wesprzyj stronę !
— Mary Sue prowadzi ścisłą politykę komentarzy, która zabrania, ale nie ogranicza się do osobistych zniewag wobec ktoś , mowa nienawiści i trollowanie.
