Co doprowadziło do Lexy: spojrzenie na historię mediów zakopujących swoich gejów

100 '>

Zdjęcie: Lexa i Clarke włączone 100

3 marca^{r & D}serial sci-fi CW 100 wyemitował 7^tenodcinek 3^{r & D}pora roku. Ten sezon do tej pory koncentrował się głównie na ewoluującym charakterze relacji między główną bohaterką Clarke (Eliza Taylor) i powracającą postacią Commander Lexą (Alycia Debnam-Carey) oraz stopniowym przechodzeniem w kierunku ich związku, który stał się romantyczny (Lexa, dla przypomnienia , pokazał jej romantyczne zainteresowanie Clarke w drugim sezonie).

Dwayne Johnson 15 lat

Pod koniec tego odcinka Lexa i Clarke w końcu przechodzą od sojuszników do kochanków. Zaraz po tym (poważnie, jak w następnej scenie) jeden z doradców Lexy, który nie akceptuje obecności Clarke, próbuje zamordować Clarke, ale w końcu przypadkowo strzela do Lexy, zabijając ją.

A ludzie, co zrozumiałe, byli wkurzeni.

Reakcja fanów jest nadal, od tego pisania, trwają .Pokaz jest szybko porzuca fanów , a showrunner Jason Rothenberg, który niedawno opublikował oświadczenie na temat odcinka , spotkał się z reakcją na Twitterze. Fani postaci również zebrali dziesiątki tysięcy dolarów za Projekt Trevor .

Dlaczego wszyscy są tak źli z powodu tej śmierci? W końcu losowa lub gwałtowna śmierć postaci nie jest czymś dziwnym 100 . Wiele osób, łącznie z Jasonem Rothenbergiem, wydaje się nie rozumieć, dlaczego ta śmierć tak wielu ludzi tak się rozzłościła. Dlatego ten artykuł dotyczy mniej konkretnie Lexy, a bardziej długiej i niezwykle frustrującej historii umierania postaci LGBTQIA. Aby zrozumieć, dlaczego ludzie się przez to złościli, musisz zrozumieć, że to – geje i lesbijki częściej umierają w fikcji niż żyją – nie jest niczym nowym.

UWAGA: Będę tutaj głównie mówił o filmie. Wspomnę o innych mediach, takich jak teatr czy książki, ale moja (wątpliwa) wiedza dotyczy filmu, więc to na nich będzie się skupiać większość mojej uwagi. W tym artykule, z kilkoma wyjątkami, skupimy się przede wszystkim na śmierci postaci gejów i lesbijek - nie dlatego, że inne tożsamości ze spektrum LGBTQIA są traktowane lepiej niż geje i lesbijki, ale dlatego, że historycznie były tak mało reprezentowane w mediach głównego nurtu, że nie ma tak wielu przykładów do omówienia.

Współczesna geneza umierających postaci LGBTQIA wywodzi się z prostego, choć nagannego równania, które było niezwykle powszechne w fikcji od lat 30.: Postacie LGBTQIA były niemoralne ze względu na to, że były LGBTQIA i dlatego nie można było pokazać, że są szczęśliwe w swoim rzekoma niemoralność. To był bardzo niezręczny czas dla mediów, ponieważ takie rzeczy jak Hays Code lub Comics Code Authority zabraniały przedstawiania wszystkiego, od związków mieszanych ras (nie, naprawdę) po zbyt lubieżne pocałunki (nie, naprawdę ).

Jako taki, jedynym sposobem na zobrazowanie rzeczy, które odpowiednie kodeksy uznały za niemoralne, było pokazanie tak zwanych niemoralnych ludzi wyraźnie karanych za ich niemoralność, a powszechnym sposobem na to było ich zabicie. Stało się to trendem, który wypalił się w kulturowej nieświadomości: giną queerowe postacie.

Drugi główny sposób, w jaki umierające postacie LGBTQIA stały się trendem, pochodzi z trudnej do rozwiązania koncepcji: kodowania. Postać jest kodowana, gdy ma cechy typowo związane z grupą, ale nigdy nie jest powiedziane, że jest członkiem tej grupy. Istnieje wiele przyczyn tego stanu rzeczy, od grupy nieistniejącej we wszechświecie (Tallarn z Młot bojowy 40k tak naprawdę nie mogą być na Bliskim Wschodzie, ponieważ pochodzą z odległej planety, ale są na pewno zakodowani na Bliski Wschód), żeby nie chcieć powiedzieć, że ktoś jest częścią grupy ( Marceline i Guma do żucia z Czas przygody są zakodowane jako geje , ale ponieważ serial jest emitowany w częściach świata, w których homoseksualizm jest nadal uważany za negatywny, nie mogą wyjść poza to).

Wizerunek: Czas przygody' s Marcelina i guma balonowa

dezaktywowane konto na Facebooku wciąż się reaktywuje

Złoczyńcy kodujący queer stali się kolejnym sposobem, w jaki queerowe, a przynajmniej zakodowane gejowskie postacie, umierały na ekranie lub po prostu potwierdzały swój status jako innych. I podobnie jak umierające gejowskie postacie, queerowe kodowanie złoczyńców jest trendem, który utrzymuje się do dziś. Ale ze wspólnych korzeni, powracający trend umierania queerowych postaci przekształcił się w dwa odrębne trendy, jeden mniej lub bardziej specyficzny dla gejów, drugi głównie dla lesbijek.

Kwestie gejowskie nie zaczęły wdzierać się do głównego nurtu popkultury aż do lat 70., kiedy takie rzeczy jak Chłopcy w zespole i La Cage aux Folles zaczął wychodzić. A jeśli wiesz cokolwiek o historii problemów LGBTQIA, będziesz wiedział, że właśnie w tym momencie w historii uderzył AIDS i nie można przecenić sposobu, w jaki ukształtowały się media skoncentrowane na queer.

Obraz: Obsada Chłopcy w zespole

Z biegiem czasu (znowu, zrozumiałe) skupienie się na AIDS w gejowskich mediach zaczęło wpływać na bardziej mainstreamowy film, a do czasu, gdy nadeszła połowa lat 90., najczęstszym sposobem wyrażania sympatii dla społeczności LGBTQIA przez heteroseksualnego filmowca był zrobić film poświęcony AIDS.

Niestety, przyniosło to wynik netto przekształcenia AIDS w coś w rodzaju gejowskiej wersji choroby Ali Macgraw, w której walka gejów w Ameryce została podkreślona przez ich walkę z AIDS.

emmett wyłączony przy urodzeniu

W miarę ewolucji obrazu AIDS w mediach, mimo że AIDS była chorobą, która dotykała ludzi wszystkich płci i płci, zawsze wydawało się, że umierają na nią postacie LGBT - Jeśli nie wesoły, potem postać reprezentująca inną zmarginalizowaną tożsamość. W jednym z najbardziej znanych przykładów WYNAJEM , Angel umiera na AIDS w połowie drogi, mimo że jest w stosunkowo stabilnej sytuacji i otrzymuje opiekę medyczną, podczas gdy Mimi, która została odurzona heroiną i żyje na ulicach przez Bóg wie jak długo, zostaje wskrzeszona dzięki mocy śpiewu . I znowu nie jest to odosobniony lub zanikający trend: In Klub Kupującego w Dallas Bohater heteroseksualny Mathew McConaugheya żyje, aby zobaczyć napisy końcowe, podczas gdy trans kobieta Jareda Leto umiera w połowie.

Wszystko to w końcu przekształciło się w szerszy trend kulturowy, który obserwujemy dzisiaj, czyli niekończącą się paradę mediów o tym, jak ludzie queer szlachetnie cierpią przeciwko światu, który im się sprzeciwia. Nie ma znaczenia, czy umierają z powodu przemocy ( Chłopcy nie płaczą ), choroba (niedawno wydana Wolnodostępny ) lub AIDS (rzuć rzutką, trafisz jednego ), liczba filmów o osobach queer cierpiących i umierających do tej pory przewyższa liczebnie wszystkie inne media o nich, że to absurd.

Przyczynia się to do ogólnego problemu, ponieważ media, które konsumujesz, zmieniają twój światopogląd w określony sposób. Kiedy wszystko, co widzisz, to związek queer, który kończy się tragicznie, możesz zacząć postrzegać związki queer jako z natury skazane na zagładę. Ma to wpływ na twórców, którzy w końcu postrzegają zabijanie queerowych postaci jako rzecz naturalną i jest oczywiście szkodliwe dla osób queer z różnych powodów. Dopóki ludzie nie podejmą świadomej decyzji, by odwrócić ten trend, opowiadać mniej historii o umierających queerowych postaciach, a więcej o queerowych związkach, które mają takie same wzloty i upadki, jak każdy inny związek, to się nie odwróci.

Zdjęcie: Ellen Page jako Stacie in Wolnodostępny

strażnicy kreskówek galaktyki

Na początek potrzebujemy pary faktów, które są zasadniczo niezaprzeczalne. Pierwszym z nich jest fakt, że heteroseksualni cis mężczyźni (szczególnie heteroseksualni biali cis) byli i nadal są wiodącą siłą w tym, co tworzy kultura. Po drugie, heteroseksualni mężczyźni fetyszyzują kobiety w związkach seksualnych z innymi kobietami na długo przed tym, zanim kobiety rzeczywiście mogły być w tych związkach seksualnych.

Fetyszyzacja związków lesbijskich przez heteroseksualnych mężczyzn jest nadal główną siłą kulturową. Wystarczy spojrzeć na ostatnią wersję serwisu Pornhub najczęściej wyszukiwane hasła według stanu , a ogromny odsetek z nich to tylko lesbijki. To OGROMNY problem sam w sobie, o szerokim zasięgu i negatywnym wpływie na relacje i kulturę lesbijek w prawdziwym życiu.

Historycznie to pragnienie treści lesbijskich znacznie przewyższało kulturowe tabu związane z przedstawianiem tych treści i chałupniczy przemysł lesbijskie powieści z pulpy wyrosła w latach 40. i 50. Podobnie jak większość pulchnych mediów, ten chałupniczy przemysł ma powracające tropy i frazesy, a jednym z najbardziej regularnych (i ważnych, aż do ostatniego punktu) jest to, że historia nigdy nie może się szczęśliwie zakończyć dla pary lesbijek.

Jednym z najczęstszych sposobów na zakończenie związku w tych powieściach była śmierć jednej z dwóch kobiet, a drugiej powrót do prostego związku. Innym częstym zakończeniem byłoby szaleństwo jednej z kobiet (homoseksualizm był wówczas nadal postrzegany jako choroba psychiczna). Istniały wyjątki, takie jak Patricia Highsmith Cena soli (później zaadaptowany do filmu z 2015 roku) kolęda ), ale były rzadkie.

Zdjęcie: Cate Blanchette jako Carol i Rooney Mara jako Therese in kolęda

Obraz: Wierzba i Tara włączone Buffy

pojemniki na słoiki dla prezydenta

Wśród twórców mediów panuje również przekonanie, że heteroseksualni mężczyźni są zainteresowani widywaniem się z lesbijkami razem, ale nie są zainteresowani obserwowaniem związków lesbijskich, lub, co jeszcze bardziej frustrujące, że heteroseksualni mężczyźni są zainteresowani obserwowaniem lesbijskich interakcji, ale chcą, aby te kobiety nadal były seksualnie dostępne dla nich na końcu historii.

Wszystkie te trendy łączą się, tworząc świat mediów, który może być toksyczny i wyczerpujący. Kiedy wszystko, co można znaleźć w głównych mediach o lesbijkach, to przypadkowe postrzelenie kobiet (najwyraźniej zwykle od kul i łuków, które nawet nie były dla nich przeznaczone), kiedy jedyne, co można znaleźć wśród gejów, to szlachetni mężczyźni powoli umierający na AIDS, kiedy wszystko, co można znaleźć wśród biseksualistów i transów, to… no cóż, prawie nic, staje się to wyczerpujące. Kiedy umiera heteroseksualna postać, którą lubię, mogę wrócić do Netflix i znaleźć jeszcze 30 programów o heteroseksualnych osobach. Kiedy umiera lesbijska postać, którą lubię, moją jedyną realną opcją jest narzekanie i ponowne oglądanie Uwiązany .

Jako twórca bardzo łatwo udawać, że Twoje prace nie wpisują się w trend. Kuszące jest, zwłaszcza jeśli nie należysz do marginalizowanej grupy, założyć klapki na oczy i skupić się całkowicie na swojej pracy. Twoja praca nie jest polityczna, mówisz sobie, a twoja twórcza decyzja jest właśnie taką decyzją, która służy twojej twórczej pracy.

I to oczywiście twoje prawo. Nikt nie mówi, że artyście nie powinno się pozwolić zabić geja lub lesbijek. Chcę to wyjaśnić, ponieważ za każdym razem, gdy jakikolwiek element mediów jest krytykowany z jakiegokolwiek powodu, natychmiastową reakcją ze strony kogoś w Internecie jest nazwanie tego cenzurą. Chcę przez to powiedzieć, że udawanie, że twoja praca istnieje poza trendami lub kontekstem politycznym, jest nieszczere.

Nawet stworzone z najlepszymi intencjami żadne dzieło sztuki nie istnieje w próżni. Na wszystko ma wpływ kontekst, w którym jest zarówno tworzone, jak i konsumowane, dlatego każdy element mediów jest nieuchronnie polityczny. I każdy element mediów, bez względu na to, jak dobre intencje, będzie częścią trendu. Problem jest mniejszy w konkretnej śmierci Lexy, Tary, Denise lub którejkolwiek z niezliczonych innych. Problem polega na tym, że wszystkie te zgony i nie tylko, to tylko kolejny czek w bardzo, bardzo długim zestawieniu; rejestr, który był budowany odkąd większość z nas się urodziła.

James jest urodzonym na Alasce kinomanem z Connecticut, który ma obsesję na punkcie Pokój i kompleks boga. Jego zainteresowania obejmują: Młot bojowy 40k , filmy z Klatka Mikołaja (zarówno dobre, jak i złe) i niejasne momenty w historii. Pisze recenzje filmów dla Moar Powah pod imieniem Elessar a także ma bloga, na którym recenzuje każdy odcinek Pliki x w Chcę zrecenzować . Jego twitter można znaleźć pod adresem Elessar42 , a jego tumblr można znaleźć na Piłka NożnaW Smokingach .