Whoopi Goldberg, wraz z innymi luminarzami, takimi jak Oprah Winfrey, Stan Lee, Mark Hamill i Julie Taymor, została w tym roku uhonorowana podczas D23 jako Legenda Disneya, najwyższe wyróżnienie przyznawane przez Disneya wykonawcom i twórcom. Mówiąc o honorze i swoich ulubionych filmach Disneya, przywołała jeden z najbardziej kontrowersyjnych tytułów Disneya: Pieśń Południa .
W powyższym wywiadzie wideo z Yahoo! Filmy, mówi, próbuję znaleźć sposób, aby ludzie zaczęli rozmawiać o przyniesieniu Pieśń Południa z powrotem, abyśmy mogli porozmawiać o tym, co to było, skąd się wzięło i dlaczego się pojawiło.
Odkąd minęła minuta Pieśń Południa został ponownie wydany w kinach, a wielu z was mogło go nigdy nie widzieć, ponieważ nigdy nie zostało wydane w domowym wideo w Stanach Zjednoczonych, oto przypomnienie:
Pieśń Południa to film Disneya z 1946 roku, który był hybrydą animacji na żywo. Opiera się na kolekcji Historie wujka Remusa w adaptacji Joela Chandlera Harrisa. Akcja filmu toczy się na południu Stanów Zjednoczonych podczas odbudowy, czyli okresu amerykańskiej historii po wojnie secesyjnej i zniesieniu niewolnictwa. Historia opowiada o małym chłopcu o imieniu Johnny, który odwiedza plantację swojej babci na dłuższy pobyt. Johnny zaprzyjaźnia się z wujkiem Remusem, jednym z pracowników plantacji, iz radością słucha jego opowieści o Br’er Rabbit, Br’er Fox i Br’er Bear. Historie pomagają Johnny'emu radzić sobie z życiowymi wyzwaniami.
Pieśń Południa przeszedł do historii, gdy Disney obsadził Jamesa Basketta w roli wujka Remusa, czyniąc czarnego mężczyznę pierwszym aktorem aktorskim obsadzonym przez firmę. Jest to również ważny film, ponieważ uświadamia ludziom jego materiał źródłowy. Według Snopesa :
kim są nick i nora
Harris, który dorastał w Georgii podczas wojny secesyjnej, spędził całe życie na kompilowaniu i publikowaniu opowieści opowiadanych mu przez byłych niewolników. Te historie – z których wiele Harris nauczył się od starego Murzyna, którego nazywał „Wujkiem Georgem” – zostały najpierw opublikowane jako kolumny w The Atlanta Constitution, a później zostały rozpowszechnione w całym kraju i opublikowane w formie książkowej. Wujek Harrisa Remus był fikcyjnym starym niewolnikiem i filozofem, który opowiadał zabawne bajki o Br’er Rabbit i innych leśnych stworzeniach w południowym czarnym dialekcie.
Jednak kontrowersje wynikają z tego, w jaki sposób historie zostały przetłumaczone na film, a wielu twierdzi, że portrety czarnoskórych osób w filmie na żywo są rasistowskie i obraźliwe. Pieśń Południa przemilcza skutki i historię niewolnictwa i pomimo tego, że dzieje się to w czasie odbudowy, czarni ludzie w filmie wciąż zaspokajają potrzeby rodziny z białych plantacji.
Folklorystka Patricia A. Turner wspomina o jedynym czarnym dziecku w filmie, Tobym, i opowiada o tym, jak wydaje się, że jego jedynym celem jest zabawianie Johnny'ego, podczas gdy dorośli w filmie zaopatrują białe dzieci na jego koszt. Pisze między innymi:
Uprzejmy stary wujek Remus zaspokaja potrzeby młodego białego chłopca, którego ojciec w niewytłumaczalny sposób zostawił jego i jego matkę na plantacji. Oczywiście źle utrzymany czarny dziecko w tym samym wieku imieniem Toby zostaje przydzielony do opieki nad białym chłopcem, Johnnym. Chociaż Toby nawiązuje do swojej mamy, jego rodziców nigdzie nie widać. Dorośli Afroamerykanie w filmie zwracają na niego uwagę tylko wtedy, gdy zaniedbuje swoje obowiązki jako opiekun Johnny'ego. Rano wstaje przed Johnnym, aby przynieść swoją białą wodę do mycia i zapewnić mu rozrywkę.
Więc tak, ten film zdecydowanie ma problemy i jest produktem bardzo rasistowskich czasów. Czy to oznacza, że Disney postępuje właściwie, trzymając to w tajemnicy? Goldberg tak nie uważa.
Oprócz Pieśń Południa Goldberg przywołuje także film Disneya z 1941 roku, Dumbo , zwracając uwagę na wrony (The Jim Crows?), które śpiewają klasyczną piosenkę, When I See An Elephant Fly. Mówi, chcę, żeby ludzie zaczęli wkładać wrony do towaru, bo te wrony śpiewają piosenkę Dumbo że wszyscy pamiętają. Chcę podkreślić wszystkie drobiazgi, których ludziom może brakować w filmach.
Według Cartoon Brew , Goldberg przedstawił podobne stanowisko, pojawiając się na początku filmu Looney Tunes DVD, mówiąc: Niektóre z tych karykatur odzwierciedlają pewne uprzedzenia, które były powszechne w społeczeństwie amerykańskim, zwłaszcza jeśli chodzi o traktowanie mniejszości rasowych i etnicznych. Te żarty były błędne wtedy i są błędne dzisiaj, ale usunięcie tych niewybaczalnych obrazów i żartów byłoby równoznaczne z powiedzeniem, że nigdy nie istniały, więc są one tutaj przedstawione, aby dokładnie odzwierciedlić część naszej historii, której nie można i nie należy ignorować.
Nie zwalniam Pieśń Południa wydaje się głupie w świecie, w którym ludzie mogą swobodnie oglądać D.W. Griffitha Narodziny narodu . Wydaje się również hipokryzją ze strony Disneya, że nie wydaje Pieśń Południa z powodu obaw o rasizm, gdy oba wyżej wymienione Dumbo został udostępniony globalnie i kiedy Pieśń Południa jest obecnie dostępny w krajach poza Stanami Zjednoczonymi. Więc rasizm jest w porządku, o ile Amerykanie nie mogą na ciebie wielokrotnie krzyczeć?
Zgadzam się z Goldbergiem w tym, że pewne rzeczy są ważne, aby mieć je przy sobie właśnie dlatego, że są obraźliwe i rasistowskie. Istnieją duże obszary naszej historii, z którymi trudno się skonfrontować i na nie patrzeć, ale to nie znaczy, że nie powinniśmy. Wbrew temu, w co wierzy wielu ludzi, nie żyjemy w społeczeństwie postrasowym. Nie mamy luksusu przeskakiwania niewygody, aby dostać się do części, w której rasizm został wykorzeniony.
Konserwacja Pieśń Południa w tajemnicy nie powstrzymuje rasizmu w naszym kraju, ale uwolnienie go może pomóc go naświetlić i wyjaśnić. Z tych samych powodów, z których wciąż uczą szkoły filmowe Narodziny narodu i nadal możesz wejść do większości księgarni i kupić egzemplarz Adolfa Hitlera Moja walka , ważne jest, aby mieć te relikty rasizmu i bigoterii nie tylko jako przypomnienie tego, skąd pochodzimy, ale aby zapewnić historyczny kontekst dla dzisiejszych zmagań.
dlaczego popiół zawsze traci?
Dostępność filmu zapobiega również wymazaniu pozytywnych aspektów filmu, inspirując nowe pokolenia do powrotu i przeczytania oryginalnych historii Harrisa i dowiedzenia się więcej o tym, skąd pochodzą, a także do przypomnienia wkładu Jamesa Basketta w historię Hollywood.
Disney z pewnością powinien być trzymany w ryzach w odniesieniu do współczesnych przedstawień mniejszości rasowych i etnicznych, ale to nie znaczy, że musimy wymazać błędy z przeszłości. Najlepszym sposobem wykorzystania błędów jest ich przeglądanie, abyśmy mogli się na nich uczyć.
(zdjęcie: zrzut ekranu)
